近日，由江苏省文物局主办，淮安市博物馆、金坛区博物馆承办的“‘铜’你说话——青铜器精品展”在淮安市博物馆展出。88件文物，时间从春秋晚期到近现代，类别涵盖青铜酒器、兵器、生活用器等。曾经是高高在上的礼器，渐渐发展为带有烟火气息的日常用器，2000多年来的青铜发展演变可窥见青铜文化中所蕴含的历史智慧、社会价值和审美情趣。

不少成语、典故与青铜有关

中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，代表着中国青铜发展的高超技术与文化，由此也产生一些与青铜相关的成语、典故。

(资料图片)

一般人最为熟知的是与“鼎”有关的成语，比如问鼎中原、大名鼎鼎、三足鼎立、钟鸣鼎食、力能扛鼎等等。

在青铜器中，“鼎”是主要的食器，相当于现在煮肉的大锅，它主要用于祭祀和宴飨。相传，大禹治水成功以后，将天下分为九州，还铸造了九个鼎来象征九州。后来夏商周三代君王都以九鼎作为传国重器，鼎成为国家权力的象征，这些成语的意思也与原意或延伸意相关。

越式青铜鼎

此次展出一件越式青铜鼎。越族系百越族的一支，长期地处于东南一隅，与中原各诸侯国少通音讯，越国青铜器呈现出了它独特的文化面貌，与中原文化的青铜器在造型上差异较大，有浓郁的地域文化特征。

制作精良的戈

青铜兵器在商周时代曾大量铸造，按照它的用途可以分为两大类，一类为攻击型兵器，器型包括戈、戟、刀、剑、弩机、匕首等，还有一类为防御型兵器，器型有胄、甲。戈是古代最常用的兵器，此次展出的戈制作精良，造型优美，锋刃如新。

历史上有著名的“鲁阳挥戈”的传说：战国时，楚国的鲁阳公率军与韩国交战，鲁阳公愈战愈勇，眼看就要打垮敌人的时候，这时天色已晚，太阳快要落山。鲁阳公举起长戈，用力一挥，吼声如雷，太阳竟为他返回（倒退）了三舍（舍是古代长度单位，一舍三十里），大地又恢复了光明，鲁阳公也终于消灭了敌军。后人遂用“鲁阳挥戈”称赞人的勇敢，能力挽危局。

铜鉴

铜鉴是盛水及冰的用具。古代在没有普遍使用铜镜前，常在鉴内盛水以照面，因而后来把铜镜也称为“鉴”。唐太宗曾说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”

鐎斗

鐎斗是便携式的温食器，常用于军旅之事。有一说以为鐎斗即“刁斗”“金柝”，白天用于烧饭，晚上用来敲击巡更。所以《木兰辞》里有“朔气传金柝，寒光照铁衣”的名句。这里看到的鐎斗出现较晚，其用途更单一，只作为温热流食，如羹汤，或温酒之用。

青铜壶

青铜壶，还有一个称呼叫“钟”，同型而异名，用途均为盛酒或水，钟还兼作容量单位使用，如“千钟粟”就是指付给官员的俸禄，宋真宗赵恒著名的《劝学诗》云：“富家不用买良田，书中自有千钟粟”即是此意。

商周青铜器铸造为什么达到顶峰？

中国的青铜时代，经夏、商、西周和春秋时代，其中商晚期和西周早期青铜器的铸造达到了顶峰，取得了举世公认的辉煌艺术成就，也是人类文明史上的一座丰碑。

车舆铜饰件，是研究古代青铜工艺史和车舆装饰史的重要实物

为什么会在商周达到顶峰呢？记者从淮安博物馆了解到，中国古代青铜艺术所取得的非凡成就，不仅在于一代代无名工匠薪火相传的努力，也在于王朝统治者的极端重视，将青铜器视作国家重器而孜孜以求。在礼制盛行的商周时期，除了有众多繁复的礼仪制度来祭祀国家大事，历代统治者还从物质层面对“礼”进行诠释，他们选择了寓意吉祥美好，闪烁着黄金般光泽的“吉金”——青铜作为原料，制造出各种类别的青铜器，再将这些青铜器依据其类型、品类、大小、数量作不同方式的组合来彰显“礼”的精神。如青铜器类中最重要的鼎的使用，“礼祭，天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三”。这就是青铜器称为“礼器”的由来，其用途超越了实用，成为权力与财富的象征。

夏商周时期，青铜器不但达到艺术和技术的顶峰，在政治和社会生活中也成为主流用器，得到了广泛的运用。青铜器既是显示朝堂气派和威严的陈设，也是象征江山社稷的重器。所谓“问鼎”，即是有染指天下的野心；而九鼎八簋（guǐ，古代盛食物的器具）为天子所用，是西周时期诸侯和王室的顶级配置，诸侯为七鼎六簋，大夫五鼎四簋。

战国时期青铜盉

到了西周中后期及春秋战国时期，周天子势力渐渐衰弱，“天下无道，礼乐征伐自诸侯出”。诸侯僭礼用器、造器屡见不鲜。各诸侯国都发展出了具有本土艺术特色的青铜器，出现了青铜冶铸的再度繁荣。

青铜器在各方面得到广泛运用

汉代以降，青铜器的实用功能得到长足发展。尤其是和生活息息相关的厨房用具、照明灯具、熏香器具以及交通工具等在考古发掘中经常被成批发现，涵盖了人们生活的诸多方面。

铜熨斗

这件为汉代的铜熨斗，平底，器身一侧有长柄。熨斗这个名称的来历，古书中有两种解释，一是取象征北斗之意，二是熨斗的外形如量器中的斗，因而以此为名。更多的学者倾向于第二种说法。熨斗最早出现于西汉，据学者考证，中国古代熨斗的发明比外国早了1600多年，是世界上第一个发明并使用熨斗的国家，这件汉代熨斗就是实物例证。

铜火锅

吃火锅是现在人们生活中极为普遍的饮食方式。清代实行满蒙联姻，“涮羊肉”这一从元代即在蒙古族流行的饮食方式很自然地影响到满族，尤其是清代帝王与贵族对火锅的喜爱，使得火锅迅速在社会上流行开来。乾隆皇帝即嗜食火锅成癖，他在多次巡游江南期间，随处均备有火锅。他曾在宫中大摆“千叟宴”，全席共上火锅1550余个，与宴者达5000余人，成为历史上最大的一次火锅盛宴。而“千叟宴”上使用的火锅就是与馆里所看到的为同一形制。

甪端形香炉

甪端形香炉，甪端是传说中的神兽，头有角，与麒麟相似。甪端据说能够日行一万八千里，通四方语言，而且只陪伴明君，专为明君传书护驾。以甪端造型为香炉，明清两代均盛行，不仅可用于熏香，也是文人雅士的案头陈设。

耳杯

此外，还用于盛酒的耳杯、捣药的铜臼杯、铜鐎壶、青铜兽形席镇等等。

“透过这些锈迹斑斓的精美器物，我们不仅可以欣赏到古代铸铜工匠的妙手巧思，也能从中窥见当时的社会生存状态，感受古人的生活情趣，有如与他们进行了超越时空的对话。”淮安市博物馆一负责人说。

新华日报·交汇点记者 杨民仆

图片由馆方提供

编辑: 姚依依

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